Народные предрассудки и абсурдности...

Всех-всех- всех поздравляю с Старым Новым Годом. И по этому случаю прошу пояснить мне как не всё знающей такую вот особенность. Откуда взялось празднование Старого Нового Года мне объяснять не надо, историю учила. Проблема в другом. В настоящее время я проживаю в станице. Проще говоря за городом, в экологически чистом месте.И уже 15 лет каждый раз в канун СНГ9ставый новый год), к нам в ворота ломятся дети, подростки и переростки с похмелья с песней "сею, вею , посеваю".Я конечно сторонница и обычаев, и хорошего настроения(особенно когда приходят дети), но так же и сторонница того, что бы всё делали вовремя. На мой вопрос: "А что это вы сегодня ходите? " меня начинают горячо убеждать что это христианский обычай, идёт из глубины веков, и на Руси всегда в СНГ ходили по домам. Народ не смущает, что СНГ образовался после революции. Тогда я настоятельно рекомендую им почитать " Ночь перед Рождеством" Гоголя. Именно то, чем они занимаются называется Колядки и проводится перед Рождественскими праздниками.Самое интересное, что спрашивала стариков и старушек, лет под 80-90. И они утверждают что тоже ходили на СНГ.Хотя конечно даты могут и путать. Моя свекровь 23 г.р и тоже утверждает что именно с 14 на 15 января колядки.Народ в Бункере довольно сильно подкован.(Не сочтите за лесть, это констатация факта) Поэтому хотелось бы услышать ваше мнение.

Это сообщение отредактировал CHENING - 13-01-2014 - 20:34

1. "Старый" Новый год с 13-е на 14-е января, а не с 14 на 15-е, как указано у вас в посте.
2. Это действительно от незнания. Просто "Старый" Новый год совпадает со Святками. Именно в этот период принято колядовать и гадать. Ночь с 13-е на 14-е - это частный случай, одна ночь из череды святочных дней, а потому кроме 13-го и 14-го можно колядовать и в любой другой день, или вообще все дни Святок - вплоть до Крещения, которое будет 19 января. Но это никоим образом не связано со "Старым" Новым годом. Обычное наложение дат.

Колядова́ние (возможно, от лат. calendae, «календы») — обрядовый обход крестьянских домов группами деревенских жителей во время святок. Этот обряд совершали накануне Рождества, Васильева дня, Крещения.

Парни и девушки, иногда молодые женатые мужчины и замужние женщины собирались в небольшую группу и обходили крестьянские дома. Группу возглавлял мехоноша с большим мешком. Колядовщики обходили дома крестьян в определенном порядке, называя себя «непростыми гостями», приносящими хозяину дома радостную весть о том, что родился Иисус Христос. Они призывали хозяина достойно их встретить и разрешить под окном «покликать Коляду», т. е. спеть особые благопожелательные песни, называвшиеся в одних местах колядками, в других — овсенями, виноградьем. После исполнения песен они просили у хозяев вознаграждения. В редких случаях, когда хозяева отказывались слушать колядовщиков, те порицали их за жадность. В целом к приходу колядовщиков относились очень серьезно, с удовольствием принимали все величания и пожелания, старались их, по возможности, щедро одарить. «Непростые гости» складывали дары в мешок и отправлялись к следующему дому. В больших селах и деревнях к каждому дому приходило по пять-десять групп колядовщиков. Колядование было известно на всей территории России, но отличалось местным своеобразием.

В средней полосе Европейской России, а также в Поволжье песни колядующих были адресованы всем членам семьи и сопровождались возгласами «овсень, таусень, усень» или «коляда», которые дали название самому обряду — «кликать овсень», «кликать Коляду». Колядующие подходили к дому, становились под окно и произносили речитативом: «Хозяин с хозяйкой, велите овсень прокликать!» После разрешения: «Кличьте!» — начиналось восхваление двора и величание хозяев:
Колядование. Художник Сергей Васильковский.

Ой, овсень, бай, овсень!
Что ходил овсень по светлым вечерам,
Что искал овсень Иванов двор.
У Ивана на дворе три терема стоят.
Первый терем — светлый месяц,
Второй терем — красно солнце,
Третий терем — часты звезды.
Что светел месяц — то Иван-хозяин,
Что красно солнце — то хозяюшка его,
Что часты звезды — то детки его.

Затем раздавались пожелания хозяйственного благополучия:

Уж дай ему Бог, Зароди ему Бог. Чтоб рожь родилась, Сама в гумно свалилась. Из колоса — осьмина, Из полузерна — пирог, С топорища — долины, С рукавицу ширины.

В пожеланиях колядовщиков изображалась яркая, сознательно преувеличенная картина хозяйственного благополучия, семейного довольства. Крестьянской семье желали «избушку ребят, хлевушку телят», «сына в четыре аршина», «в конюшню конев», «полтораста коров, девяносто быков», да чтобы «одна-то корова по ведру доила, одна-то бы кобыла по два воза возила». Колядка заканчивалась просьбой о подаянии и угрозой наказания хозяев в случае отказа: Наш овсень, Подавай совсем! Подавай, не ломай, А если сломишь — Со двора не сгонишь, А не подашь — На Новый год Еловый тебе гроб, Осиновую крышку, А на помин Шелудивую кобылу.

В северных губерниях Европейской России колядование приобрело несколько иную форму. Колядные песни, сопровождавшиеся возгласом «Виноградье красно-зелено мое!», были направлены на величание каждого члена семьи, жившего в доме. Колядующие начинали с песен под окном:

Да виноградие да красно-зелено!
Да уж мы ходим не ходим по Нову-городу,
Уж мы ищем не ищем господинов двор.
Господинов двор да на высоко на горе,
Да высоко на горе, да далеко в стороне,
На семидесят верстах, да на восьмидесят столбах.

Обряд заканчивался в избе традиционной просьбой о подаянии:

Не пора ли вам, хозяин, дарить-жаловать? Не рублем-ти вам, хозяин, не полтиною, Хоть одною золотою, сударь, гривною, Хоть по рюмочке винца да по стаканчику пивца.

Таким образом, обряд колядования состоял в своеобразном обмене дарами, «дар на дар»: колядующие «дарили» крестьянскому дому благополучие на весь год, а хозяева отдаривали их «козульками», а также пирогами, ватрушками, пивом, деньгами. При этом во многих местностях России главным даром считались именно хлебные изделия, накануне Рождества «козульки» выпекали специально для раздачи колядующим. Крестьяне говорили: «Если дашь пирога — полон двор живота, тебе триста коров, полтораста быков». Колядование считается древним обрядом, известным не только русским, но и другим славянским народам.

Приход колядующих в древности воспринимался как приход из иного мира умерших предков к домам потомков, а одаривание их — как жертвоприношение в надежде на помощь и защиту в наступающем году. В XIX — начале XX в. колядование по-прежнему оставалось одним из важных святочных обрядов, глубинный смысл которого, однако, был уже утрачен.

(Mico @ 14.01.2014 - время: 21:01)
1. "Старый" Новый год с 13-е на 14-е января, а не с 14 на 15-е, как указано у вас в посте.
2. Это действительно от незнания. Просто "Старый" Новый год совпадает со Святками. Именно в этот период принято колядовать и гадать. Ночь с 13-е на 14-е - это частный случай, одна ночь из череды святочных дней, а потому кроме 13-го и 14-го можно колядовать и в любой другой день, или вообще все дни Святок - вплоть до Крещения, которое будет 19 января. Но это никоим образом не связано со "Старым" Новым годом. Обычное наложение дат.
Действительно с датой опечаточка вышла. И всё же накопала, что не все святки, а начиная накануне Рождества..

Немного опечатался. Не до 19-го, а до 18-го. То есть до Сочельника.
А святки называются Рождественские и начинаются с 7-го числа. Следовательно и гадания-колядования начинаются с 7-го числа. Всё верно я написал.

(Mico @ 14.01.2014 - время: 22:50)
Немного опечатался. Не до 19-го, а до 18-го. То есть до Сочельника.
А святки называются Рождественские и начинаются с 7-го числа. Следовательно и гадания-колядования начинаются с 7-го числа. Всё верно я написал.
Итак:
колядовать – 6 января вечером
рождествовать – 7 января с утра
щедровать – 13 января вечером
посевать (засевать) – 14 января утро

Это то,что накопала в инете. Однозначного нет.

Я в суть этих "игрищ" не вникал..., так, пришли, спели - чего-нибудь дам. А когда или кто... даже не задумывался. Моя позиция - раз пришли, значит знают.

Однако вопрос: Почитал коменты и что-то мне повеяло украинским подходом, украинским разъяснением и терминами. А что по этому поводу говорит - РУССКИЙ язык?

(Резидент @ 15.01.2014 - время: 12:46)
Я в суть этих "игрищ" не вникал..., так, пришли, спели - чего-нибудь дам. А когда или кто... даже не задумывался. Моя позиция - раз пришли, значит знают.

Однако вопрос: Почитал коменты и что-то мне повеяло украинским подходом, украинским разъяснением и терминами. А что по этому поводу говорит - РУССКИЙ язык?
Чуть выше, в предыдущем посте сказано как колядуют на Руси. Только с давних времён в колядках сохранён единый язык на котором разговаривали на единой территории .

Мне вот пришло сегодня какое-то "письмо счастья"... Дескать, если его никому не переслать и оборвать цепочку, то весь год будешь жить в нищите, а если переслать всяким друзьям, то на тебя свалится мешок денег. :):):)
По-моему, отличный пример народных предрассудков и абсурдностей...

(CHENING @ 16.01.2014 - время: 19:13)
Мне вот пришло сегодня какое-то "письмо счастья"... Дескать, если его никому не переслать и оборвать цепочку, то весь год будешь жить в нищите, а если переслать всяким друзьям, то на тебя свалится мешок денег. :):):)
По-моему, отличный пример народных предрассудков и абсурдностей...
Это скорее пример того, кому на Руси делать нечего как письма рассылать.Тоже "обычай", которому наверно лет "много". Муж говорит что в его время такие письма тоже были.Денег до сих пор ждёт.